« Un marin à l’Élysée »
Les mémoires de l’Amiral ROGEL, ancien chef d’état major particulier du président de la république.
Les mémoires de l’Amiral ROGEL, ancien chef d’état major particulier du président de la république.
Introduction au sacré
Avant de détailler l’impérieuse nécessité d’un retour au sacré, il me semble logique et honnête de vous conter tout d’abord mon expérience personnelle de la sacralité, ou comment le sacré est devenu un sujet essentiel dans ma vie.
Ma conversion au sacré s’est faite en plusieurs étapes. Ce ne fut pas une révélation brutale et soudaine ; plutôt une succession de moments à la fois intimes et universels, un cheminement dans le temps vers des fragments de sacré, une compréhension de quelque chose qui nous précède et qui nous suit, qui en tout cas nous dépasse. Je dirais aussi que, dans mon cas, j’ai reçu le sacré comme on reçoit la foi. À un moment précis, le sacré a fini par s’imposer.
Était-ce le fruit du hasard ou était-ce un événement déjà inscrit en moi ? Impossible à dire. Une chose est sûre, la vie s’en est mêlée, et depuis, tout a changé. Cette métamorphose, je l’ai acceptée comme on accepte ce qui advient. C’est ce que Sylvain Tesson appelle le pofigisme, cette attitude mêlant résignation et joie. Lors de cette lente conversion, j’étais précisément dans un état singulier de résignation, à la fois joyeuse et combative. Je n’avais ni doutes ni tiraillements, comme si, sans le savoir, j’étais depuis longtemps à l’affût de ce changement. Comme si j’avais attendu sans vraiment le savoir ce moment d’éveil. Sans trop me poser de questions, j’ai alors fait allégeance au mystère et au réel, car tout cela ne relève pas d’un songe. Il est important de souligner à ce stade que je n’étais pas dans un rêve éveillé. Tout était au contraire bien réel, mais tout relevait aussi d’une autre réalité qui me convenait davantage et qui est aujourd’hui totalement mienne.
Je me suis en quelque sorte confrontée à l’usage du monde, selon la formule et le titre du célèbre ouvrage de l’écrivain voyageur Nicolas Bouvier’. À une différence près : cette confrontation fut interne et immobile dans mon cas. Je n’ai pas eu à voyager, à me déplacer, à me désédentariser pour en découvrir les effets et la réalité. Dès lors, ce voyage intérieur que je vais vous conter m’a tout de suite rendue plus vulnérable et tout à la fois plus affûtée et réceptive à l’observation du monde et de sa beauté.
Le cheminement vers le sacré a en effet conditionné ma façon de voir le monde. L’immobilisme qui accompagnait ma conversion au sacré a débouché tout à la fois sur une plongée introspective et sur une ouverture à ce qui nous entoure. Ce statisme m’a permis d’avancer sur ce que Frédéric Lenoir nomme les chemins du sacré.
Tout cela peut sembler paradoxal. Comment un immobilisme, qui par définition vous fige, peut-il vous permettre de voir un tel défilement des choses et un si grand jaillissement d’imprévus ?
C’est pourtant ce qui est arrivé lorsque le sacré m’est apparu. Ce que certains appellent un voyage intérieur. L’expression est devenue si triviale et courante que vous l’avez sans doute déjà entendue au détour d’une conversation, dans un dîner, comme s’il était évident de pouvoir voyager en soi, et plus précisément, en dedans de soi. Pour ma part, je continue de m’interroger. Comment peut-on devenir un voyageur immobile ? Comment parcourir des kilomètres en ayant le corps figé telle une masse aimantée au sol ? Comment accueillir la nouveauté sans changer de décor ? Comment vivre en ermite en soi ? Comment ressentir le goût de l’aventure sans
robinsonnade ?
Certains éléments de réponse sont contenus dans l’aventure du sacré.
Une aventure au cours de laquelle votre esprit est en permanence sollicité sans risque de vous abîmer le corps. Il n’y a en effet rien de physique ni de débridé à voyager en soi. Nulle montagne à escalader, aucun cours d’eau à traverser, pas d’animaux à éviter, si ce n’est soi-même et ce que nous allons découvrir en nous. Il n’y a pas non plus de chemin dessiné à l’avance, pas de carte à déplier, de trajet à choisir entre des voies rurales, des autoroutes balisées, des sentiers pleins de ronces, des champs rocailleux ou des coulées forestières peu explorées.
Non, il n’y a rien de tout cela….
«Bonjour monsieur le maire. Quand est-ce qu’on dit monsieur le président ? » L’interpellation de ce Cannois ne surprend pas David Lisnard, mais le maire, même s’il est flatté, ne peut réprimer une petite gêne. « Ne dites pas ça devant le journaliste », lance-t-il en rigolant, au milieu des étals du marché de Forville. « Ah non, il reste là, reprend l’épouse de l’homme qui verrait bien David Lisnard à l’Élysée. La ville n’a jamais été aussi bien tenue depuis qu’il est là. Il est parfait, c’est un homme de parole, de droiture. »
Cannes ou l’Élysée ? L’édile doit sans cesse affronter cette interrogation depuis qu’en novembre 2020 sa tribune dans Le Figaro sur les méfaits de la bureaucratisation a rencontré un écho auprès de nombreux électeurs de droite.
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Depuis cette date, David Lisnard est devenu l’une des personnalités de droite à pouvoir prétendre à la fonction suprême. Depuis cette date, un jeune journaliste, Quentin Hoster, s’est mis dans ses pas pour écrire sa première biographie…
Un article de Marcel GAUCHET
Causeur. Emmanuel Macron a été réélu et s’il n’a pas de majorité absolue à l’Assemblée, il a gagné les élections législatives. Pourtant, on a l’impression qu’il a perdu la main. Le triomphateur de 2017 semble avoir laissé place à un homme qui ne sait pas où il veut nous emmener. Partagez-vous ce sentiment ?
Marcel Gauchet. Indépendamment en effet des limites, relatives, que lui impose sa majorité parlementaire relative, Emmanuel Macron donne l’impression de ne pas savoir par quel bout prendre la situation du pays. Il y a bien sûr le choc inflationniste qui s’annonce et le scénario protestataire qui devrait aller avec. Mais là, on est sur un terrain classique. Or, le désarroi palpable que trahit son attitude me semble aller chercher plus profond. La vérité est qu’il est pris à contrepied par l’émergence et la cristallisation d’un agenda collectif sur lequel il est passablement démuni. Il n’a pas le logiciel, comme on dit bêtement aujourd’hui. Il est typiquement l’homme de la société civile et les questions brûlantes qui passent au premier plan renvoient toutes à la réaffirmation et à la réorganisation de l’État. C’est vrai au premier chef évidemment du problème de la sécurité publique, mais c’est vrai de tout le secteur public en général, l’hôpital, l’école, les transports, l’administration et j’en passe. La France a été gérée de manière calamiteuse depuis quarante ans et les résultats sont en train d’éclater au grand jour. Ça craque de partout. Regardez dans quel état se trouve une entreprise jadis remarquable comme EDF ! Or sur tous ces sujets, Macron et les macronistes n’ont strictement rien à dire, à part répéter les discours qui nous ont envoyés dans le mur. Ils n’ont aucune analyse de cette déliquescence, aucune idée des moyens de redresser la barre, aucune perspective sur ce que cela implique comme vision du pays. Macron est assez intelligent pour sentir le décalage entre sa « start-up nation » et ce que les gens ressentent comme urgences.
Dans ces conditions, que peut-on attendre de ce quinquennat ? Y a-t-il une chance pour que nous commencions à sortir de la longue crise française ou le long délitement que ressentent nombre de Français va-t-il s’aggraver ?
Je ne préjuge de rien, l’imprévisible étant la seule chose sûre. Si je prolonge les courbes, l’unique moyen à notre disposition, je ne vois pas comment ces cinq ans pourraient accoucher d’un changement de direction significatif. Tout au plus peut-on espérer la poursuite de ce qui s’est amorcé sous le précédent quinquennat, à savoir la maturation du diagnostic sur l’ensemble de ces questions. Après tout, c’est par là qu’il faut commencer. Rien ne sera résolu sans une conscience claire de la nature des problèmes qui sont devant nous chez un nombre suffisamment grand d’acteurs. Nous en sommes loin, même si le malaise est profond.
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Voici une nouvelle rubrique pour vous faire part de ce que nous avons aimés dans les médias, les livres…
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